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12 de septiembre de 2006 San Juan, Puerto Rico | |
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¿FIESTA?
Joan Manuel Serrat en Puerto Rico, 2006 | |
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(recomendamos poner audio y cantar la canción previo a la lectura del editorial) |
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Fiesta - letra y música por Joan Manuel Serrat |
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I
Gloria a Dios en las alturas,
recogieron las basuras
de mi calle, ayer a oscuras,
y hoy sembrada de bombillas.
Y colgaron de un cordel,
de esquina a esquina, un cartel
y banderas de papel
verdes rojas y amarillas.
Y al darles el sol la espalda
revolotean las faldas
bajo un manto de guirnaldas
para que el cielo no vea,
en la noche de San Juan,
cómo comparten su pan,
su tortilla y su gabán
gentes de cien mil raleas.
Apurad,
que allí os espero si queréis venir,
pues cae la noche y ya se van
nuestras miserias a dormir.
Vamos subiendo la cuesta
que, arriba, mi calle se vistió de fiesta. | |
II
Hoy el noble y el villano,
el prohombre y el gusano
bailan y se dan la mano
sin importarles la facha.
Juntos los encuentra el sol
a la sombra de un farol,
empapados en alcohol,
abrazando una muchacha.
Y con la resaca a cuestas
vuelve el pobre a su pobreza,
vuelve el rico a su riqueza
y el Señor Cura a sus misas.
Se despertó el bien y el mal,
la pobre vuelve al portal,
la rica vuelve al rosal
y el avaro a las divisas.
Se acabó,
el sol nos dice que llegó el final,
por una noche se olvidó
que cada uno es cada cual.
Vamos bajando la cuesta
que, arriba, en mi calle, se acabó la fiesta... | |
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(Este reclamo que le hacemos a Joan Manuel Serrat se lo hacemos preséntese donde se presente en Puerto Rico. Las expresiones en las notas al calce sobre Silverio Pérez no las retiramos ni las retiraremos nunca ya que este individuo, con el pasar del tiempo empeora. De él quisieramos ver su resumé de líder estudiantil, porque en el RUM-CAAM no se le vió participar en NADA de NADA.) |
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Serrat viene, regresa a la UPR y a precios exorbitantes. Buehhh, pero siempre le guardaron unas poquitas taquillas a "precios de estudiante" para los estudiantes: unos mendrugos que le tira el amo a Lázaro desde la mesa del banquete. Serrat regresa... y a mi poco me importa la polémica que se ha suscitado en torno a la privatización del reinaugurado Teatro de la UPR y la presencia de Silverio Pérez y de Angelo Medina en la Junta de Directores. Lo que yo se de estos dos individuos es que no dan nada a cambio de nada y que en sus supuestas "buenas intenciones" hay propósitos ulteriores de beneficio propio (especialmente el señor Pérez, don Interés*). Pero eso es subsanable más tarde. La Junta de Directores del Teatro siempre se puede deshacer de elementos indeseables y de hipócrita reputación.
La trayectoria de Joan Manuel Serrat es harto conocida: un cantante de vanguardia, con canciones de contenido social orientadas hacia una sociedad "más equitativa", con un compromiso - al menos en sus letras.. y en ocasiones - con el pueblo, con los desposeídos, y en muchas de ellas burlándose de los poderosos, de los comemierdas millonarios que rigen los países o sencillamente ricachones con poder. Sin embargo, sus presentaciones en Puerto Rico se han destacado por estar fuera del alcance de los mencionados en el tema que sirve de título a este artículo. Con excepción de los nobles, los prohombres y las ricas (todos de ambos sexos), los demás - que una vez fueron invitados a la Fiesta - hoy no pueden entrar a ella porque la celebran en una calle con acceso controlado. La presentación en Puerto Rico anterior a esta fue en Bellas Artes, con Serrat vestido de pingüino y sinfónico... y también con precios de entrada fuera del alcance de los pobres de la tierra.
Este mes de septiembre Serrat hace un regreso "triunfal" a Puerto Rico, tomado de la mano de un productor que hasta se opone a cobrarle a mitad de precio (o a darle cualquier tipo de descuento) a los envejecientes... aunque el que viene a cantar sea un "senior citizen", y a pesar de que él mismo, si aún no lo es, al menos sí es "un junior senior citizen". Quien trae a Serrat es un colmillú que parece haberse acomodado con la "Junta de Directores" para ser el productor privado preferido de la misma. ¡Ave, César! y ¡Perdona, "Sáinz"!
Pero este artículo no se trata del modus operandi de esa junta en la cual participan esos dos buitres de apellido Medina y Pérez. [De hecho, yo me pregunto: si de Barrio Obrero a la Quince un paso es, ¿cuantos pasos hay desde esa "Junta" hasta Radio Universidad? Porque ese es el trayecto que lleva Silverio en esta nueva aventura... se lleve por el medio a quien se lleve por el medio con su sonrisita de hipócrita y humortivador plagiario?]
Ya Serrat no convida a que nos apuremos si queremos venir. Allí ya no espera al que quiera asistir cuando caiga la noche y se vayan las miserias a dormir. Ya la calle no se viste de "Fiesta" ni se mezclan gentes de cien mil raleas. Ahora fiestamos con los que pueden pagar los precios exhorbitantes que cuesta asistir... ahora la Fiesta es privada, y para aplacar algunas protestas, han decidido, en la carrera, poner una pantalla gigante (aún no han dicho de cuantas pulgadas) en la plaza de Río Piedras. Allí podrán ver la "Fiesta" y podrán ver como no comparten su pan, ni su tortilla ni su gabán los representantes de Serrat en Puerto Rico ni Serrat y sus músicos. ¡Y es Serrat el que me da lástima!
Porque, con el dinero que tiene Serrat, y con lo que está cobrando por venir a Puerto Rico, en vez de poner un televisor en la plaza de Río Piedras, en vez de tirarle esas migajas virtuales a la mayoría de los que son invitados en la canción Fiesta, muy bien podría irse a la Plaza de Río Piedras (después de cobrar por las presentaciones privadas, claro está), poner un manto de guirnaldas y banderas de papel multicolores, si lo desea, y allí cantarle a las putas, los tecatos, los deambulantes, los comerciantes, los borrachos, los estudiantes, a los villanos, al avaro, al señor cura, a la rica, a la pobre, al prohombre y al gusano... y darles a todos la mano sin importarle la facha.
O bien pudo hacer una función benéfica en contra del maltrato infantil, como ha hecho otros lugares, solo o junto a otros artistas. ¿Un ejemplo?... en la Plaza del Zócalo
en Ciudad Méjico en un concierto ofrecido junto a otros cantautores suramericanos para denunciar el asesinato de mujeres en Ciudad Juarez. También lo ha hecho en otros países suramericanos, aprovechando que está de visita en ellos y que ya se ha echado - o está a punto de echarse - un billete (bien merecido) al bolsillo como ganancia de las presentaciones que hace cobrando... pero el caso es que dona su tiempo - aunque sea un tiempito de su tiempo - por alguna causa justa, no necesariamente política.
Convidamos a Serrat a hacer algo similar en Puerto Rico. Le convidamos a llegarle a un pueblo que lo admira, en campo abierto, fuera de las candilejas. Más allá de la gala y el oropel.
Esto no tiene que ver con privatización del Teatro... de la privatización o no del Teatro, de eso que se ocupen los estudiantes, los profesores y toda la comunidad universitaria.
Esto tiene que ver con el aspecto solidario de Joan Manuel con lo que canta y profesa. De ese aspecto de solidaridad con aquellos que le siguen y no pueden entrar en palacio a verlo, que se ocupe el catalán... por él mismo sólo él mismo puede dar la cara.
¿Le cantará Serrat al pueblo, de cara al pueblo y junto al pueblo? ¿Habrá fiesta para todos o solo para los "nobles"... y los villanos de la esa nobleza?
Que baile y se de la mano con todos. ¡Que se atreva a vestir la calle de FIESTA!
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* ¿Se acuerdan del poema o refrán: "El interés y el amor / se fueron al campo un día / y más pudo el interés / que el amor que le tenía"? Esa es la historia y el derrotero de Silverio Pérez.
Queremos añadir también que en una carta-apología a Serrat publicada por Pérez en el Nuevo Día, este recuerda sus días de universitario, cuando luchaba contra el ROTC. Le recuerdo a Silverio que, al igual que yo, él estudió en Mayagüez, donde no llegaron las protestas contra Viet Nam a lo la IUPI. Que él se la pasaba en la recepción en el vestíbulo del Centro de Estudiantes tocando cuatro y que trabajaba en Actividades Culturales. Que en las poquitas y muy poco concurridas manifestaciones de índole antimilitarista o relacionadas con activismo político, este muchachón brillaba por su ausencia. Silverio sí fue uno de los singaos (del grupo SING OUT) de Guaynabo para la segunda mitad de la década del 1960.
También tenemos conocimientos de que el que está haciendo arreglos para traer a Silvio Rodríguez a Puerto Rico, al Teatro de la IUPI, como anunciara José Luis Ramos Escobar, es Silverio Pérez. Así se lo escuchamos decir de su propia boca en la recepción de Radio Oro. Probablemente lo hará con el fronte de Productores Latinos, de Rafo Muñíz*, otra ave de rapiña de la clase artística, y seguramente llegarán al mismo acuerdo con la Junta de Direcetora que con Serrat. Entendiendo claramente que el compromiso de Silvio con el pueblo va mucho más allá que el de Serrat, el cantautor cubano también debería hacer un concierto para el pueblo... después que le cobre a los que le traigan y lo presenten a precios exorbitantes en el Teatro de la IUPI o donde quiera que sea que lo presenten.
*El productor Rafo Muñiz nos escribió un email aclarando que el no era Silverio y que tampoco piensa traer a Silvio a Puerto Rico. Ponemos esta nota aclaratoria ya que se picó bastante, pero como nosotros solamente decimos que cabe esa posibilidad por la relación de ellos dos, la mantenemos abierta y no la retiramos - no olvidemos que la propuesta millonaria que Silverio le hizo a WIPR y que no sabemos que se ha hecho, la hizo junto al señor Muñiz, según se publicó cuando sucedió. Nuestro concepto de productores que son aves de rapiña, sin ningún compromiso genuino con el pueblo, no es dirigido a este caballero, creemos lo mismo de la mayoría. |
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