Heidie Calero EN BUSCA DEL CEMI DORADO Tina Casanova PRESENTACION POR HEIDIE CALERO Casa de Espana 20 de septiembre de 2007 NOVELA PUERTORRIQUENA - Tina Casanova Escritora Literatura Puertorriqueña Novelas Cuentos Infantiles

"En Busca del CEMí DORADO"
presentación a cargo de la Lcda. Heidi Calero
en Casa de España en el Viejo San Juan el 20 de septiembre de 2007.

No hay mejor manera de presentar las obras de Tina Casanova que dejar hablar a la propia autora. Nos dice al inicio que:

“…la trama para El último sonido del Caracol, (obra que da vida a la continuación en En Busca del CEMí DORADO) me salió al paso un torrente de imágenes y elementos mágicos y fascinantes que me cautivaron. Tuve que hacer un esfuerzo supremo y poner barreras a mi imaginación para no dejarla volar libre y soberana por sobre los locos cielos de mi fantasía….y sobre todo se dejó seducir por el más íntimo y solitario de todos los placeres, el de escribir por el único placer de escribir.”

Al igual que El sonido del Caracol, esta nueva novela titulada En Busca del CEMí DORADO también nos habla de la sobrevivencia y supervivencia del indígena en Puerto Rico no ya en la dimensión histórica sino en la espiritual. Los personajes creados por Tina alcanzan vida propia al igual que Chimborazo y El Zumbo, tierra sagrada de los indígenas, que desde El último sonido del Caracol estuvieron “acosando” a Tina para destacarse, liberarse, realizarse en una historia espiritual, sensual y de mucha profundidad de lo que es verdaderamente importante en la vida. Esa esencia emerge como dice Tina como “un instante para la eternidad” en el cual veamos al mundo con ojos nuevos.

En Busca del CEMí DORADO es la búsqueda y revelación de Tina Casanova como nunca antes se había manifestado. Ocurre en Chimborazo, mundo mágico donde todo puede ocurrir. El personaje de Sara, descendiente de la princesa Anacaui y protagonista en la novela, es en muchos aspectos la propia Tina. Veamos lo que nos dice:

“Sara había quedado en trance. Después de todo, pensó, las coincidencias de la vida no son sino los caminos misteriosos que algún desconocido elige para obligarnos a cumplir con sus propios designios.”

Más evidencia de que Sara es Tina cuando nos dice en ocasión de estar al lado de su compañero Juanmanuel, quien había caído enfermo:

“…ella por fín podía atesorar lo que significaba la compañía de un hombre como Juanmanuel. Su relación se había cimentado en el respeto mutuo, especialmente, el respeto por el espacio privado de cada uno. Junto a Juanmanuel, Sara pudo descubrir que es posible estar unida a otra persona sin perder su propia personalidad ni convertirse en su sombra. Con Juanmanuel ella era lo que siempre quiso ser y ejecutar sin trabas el papel que le había asignado. Sin su ayuda no hubiese podido lograr todo lo que hasta ahora había logrado.” Nada más lean esta dedicatoria al comienzo de la novela: “Sigfredo, el sol que ilumina mis días y la estrella que guía mi caminar.”

Opuesto a la espiritualidad de Sara se encuentra la búsqueda material de Juanmanuel por el cemí de oro que el cacique Arasibo mandó a esconder en tiempos de la conquista española. Dos caminos diferentes, dos búsquedas, dos resultados opuestos y culminando con la primacía de la búsqueda espiritual de Sara en el cemí sobre esa búsqueda inútil de lo material en el cemí por Juanmanuel.

Bajo el liderato y convocatoria de Sara, se habrá de establecer un nuevo orden, una nueva secta, una semilla al rescate de lo esencial, a nuestra vida buena de bondad, verdad, ayuda mutua, enterrada en nuestros días por el afán de lo material.

La misma Tina nos retrata el Puerto Rico de hoy cuando Sara dice:

“ Somos cuerpo y espíritu. Nuestros problemas comenzaron cuando abandonamos el uno por el otro. Vivimos en una loca carrera por complacer el cuerpo, mientras el espíritu languidece abandonado y olvidado. Se nos fue muriendo la parte más importante de nuestra existencia. La dejamos morir y ahora nos preguntamos por qué estamos infelices y tristes y por qué la vida no tiene ningún significado. Rompimos la brújula de la existencia y caminamos sin rumbo.”

En Busca del CEMí DORADO nos trae la historia no contada hasta ese entonces con pasión y magistral claridad del mundo de nuestros antepasados, de nuestra noble estirpe que hemos olvidado, de una raza noble, sana, pura y limpia. En contraposición a esta herencia, Tina nos hace, a través del tequina (maestro en idioma indígena), una crítica del Puerto Rico de hoy cuando nos dice:

“Nadie es dueño absoluto de lo que nos fue regalado tan generosamente por el Altísimo. Nadie puede vender ni comprar un pedazo de tierra sin vender y comprar la carne y los huesos de los que en ella fueron. Nunca llegaron a comprender que todo cuanto estés tiene un alma….Ahora vemos lo que nos han dejado de la bella Tierra del Sol Naciente. Apenas un amasijo de hierro, asfalto y destrucción….Convirtieron a nuestra hermosa Borikén en un triste despojo de sí misma. Reflejo de ella es ahora el pueblo que la habita.”

Y el problema de toda nuestra juventud, dice Juanmanuel es que:

“Crecen sin raíces y luego nos preguntamos por qué andan sin rumbo en la vida como caculos descabezados.”

Leer las obras de Tina es como entrar a un mundo maravilloso donde todo tiene alma, cobran vida y por breves momentos nos revelan la exquisita personalidad de Tina; la profundidad de su alma tal como la profundidad de El Zumbo.

La personificación de las cosas es un arte que Tina domina. Escuchen la escena en que Gabriel, hijo adolescente de Juanmanuel, comienza a descender por el sumidero de El Zumbo:

“ El terror regresó con mayor ímpetu. Gabriel cerró los ojos…Y una idea absurda lo invadió. Estaba en el vientre mismo de la tierra. Era un útero inmenso que intentaba protegerlo.”

“El Zumbo con su boca negra y tenebrosa me cubría en la niebla de su aliento de misterio.”

Nuevamente, nos cautiva la autora con su lenguaje sencillo, diáfano, sensual, sin ambajes ni agendas escondidas. Creo que más que en ninguna de sus anteriores obras, Tina se nos presenta como un ser exquisitamente espiritual, de un constante buscar el sentido de las cosas, de un andar sin límites.

Escuchemos algunos ejemplos de un lenguaje sencillo y evocador como solo Tina lo sabe hacer.

“No más despertadores acuchillando las madrugadas sobresaltadas y frías.”

Estar cerca de Sara se le antojaba como estar bajo un aguacero. Era como la sensación que se siente bajo la sombra de un enorme árbol un caluroso día de verano.”

Entonces la vi perfectamente. Era hermosa y joven, de tez oscura y ojos brunos color mineral. Su cuerpo desnudo, vestido solamente con el manto sin estrellas de su pelo de noche.”

Recordaba todavía el olor de su cuerpo. Era un olor a humo de leña verde, a matojo mojado y a tierra recién removida.”

El aire olía distinto, como cuando se huele el celofán con que envuelven las cosas nuevas.”

Ya en el areyto, Sara:..

”fue río, sol, mar, tierra, montaña, roca y ave. Todo al mismo tiempo y en un marasma de increíble deslumbramiento vio a Anacaui.”

No olvidemos el personaje de Marcela Cosme, mujer pragmática de pueblo, con quien nos identificamos en una escena cuando los niños Gabriel y Clara peleaban por una bola de mofongo:

“Marcela Cosme tomó en sus manos la bola de mofongo y mientras la llevaba tranquilamente a la boca dijo algo que nadie comprendió: Niños…¿quién puede con ellos? ¡Llamen a Herodes!”

Hay otros personajes nuevos que se destacan en la novela. Clara, la niña huérfana, llena de rabia por el maltrato que la vida le ha dado. Moncho Cosme, hermano de Marcela, machista y con aires de Don Juan que finalmente ayuda a Sara. Y el villano Jacques Le Mound, especialista en símbolos quien secuestra, roba, engaña y también quiere apropiarse del cemí dorado. Les adelanto que su desenlace final es muy merecido.

Como dice Tina, “en esta obra propongo un viaje al corazón de nuestra raza y con ello un propósito de redención.” Contar la historia En Busca del CEMí DORADO es para que nosotros, nuestros hijos, nuestra juventud, no olvidemos nuestras raíces y la esencia de lo que realmente es inmortal.