SAMBIRON Presentacion de Miguel A Sanchez - Tina Casanova Escritora Literatura Puertorriqueña Novelas Cuentos Infantiles

Fue el dramaturgo Gavin Stevens el que nos dejó una frase paradójica: "el pasado nunca muere, ni siquiera es pasado”.

Con ello quiso decir, aclaro que una de muchas interpretaciones, que ese tiempo que en apariencias quedó atrás es el mismo que vivimos hoy en nuestra cotidianidad, sólo que envuelto en otro halo de misterio. Este mismo segundo fugaz también será parte del pasado tan pronto como crucemos hacia el próximo párrafo de esta introducción literaria, pero a la vez seguirá perdurando como esencia vital del ser humano, cuyas experiencias se repiten una y otra vez en entornos, motivos, y espacios diferentes

La novela Sambirón de la escritora puertorriqueña, Tina Casanova aborda justamente desde el ámbito de una familia el inacabable tema de! Hombre en medio de su marco temporal geográfico e histórico y las circunstancias en que varias generaciones de la familia Dos Santos evolucionan junto con su tierra hacia el futuro, que es el presente y que pronto será pasado, para volver otra vez de una manera circular a repetirse en una secuencia que no tendrá fin mientras el ser humano exista sobre la faz de la tierra.

Nada mejor que la obra literaria para atrapar esas vivencias de una familia en su breve paso por el tiempo. Lo que distingue y caracteriza la novela de Tina Casanova es la manera en que la historia de los Dos Santos es contada y las intenciones de ese discurso narrativo. Sambirón es un nombre, un barrio. Es a la vez una realidad y una alegoría. Es un punto perdido entre las montañas y a la vez todo Puerto Rico. Aparentemente oculto al resto de la humanidad muestra a pecho descubierto la vida real de ese pueblo. Es como si fuera un documentable pasado ficticio, de reconocibles nombres, apellidos y hechos. Es en fin, los que fueron y los que son.

Hay en la narrativa de Tina Casanova un fuerte elemento emotivo de férreo amor telúrico que en su inquietud siempre desea adelantarse a la lectura para decirnos: Sambirón somos nosotros mismos, lo que llevamos por dentro'. Es el decursar de la Isla desde mediados del siglo diecinueve hasta los momentos actuales, con un mensaje que se repite: ellos son como nosotros y nosotros fuimos como ellos, en una paradoja de simbiosis extemporal.

Es una historia narrada en un lenguaje lineal sin complejidades estilísticas, y esto la convierte en una novela sencilla en su concepción, pero compleja en su ejecución dado los definidos caracteres de sus personajes y el tiempo tormentoso y de cambios que les ha tocado vivir, como siempre ocurre al hombre.

Por otra parte, no es la primera obra literaria que quiere registrar los hechos de un pedazo de la historia por medio de una familia que se repite. En los Budenbrooks, el infatigable Thomas Mann analizaba la relación entre el individuo y su familia con el entorno cercano y con el mundo en general. Pero a diferencia de los personajes campesinos y de modestos recursos que en su mayoría conforman a los Dos Santos en su saga de cien años, los caracteres de Thomas Mann eran burgueses adinerados de complicados conceptos filosóficos o sociológicos. Las generaciones de Budenbrooks que vivieron en la Europa decimonónica vivían en apariencia en un universo aparte al de los Dos Santos de Sambirón. En realidad sólo la falsa superficie del entorno era lo único que los distinguía.

Si de comparar rústicos personajes de campo se trata entonces, más bien podríamos colocar a los sucesivos Dos Santos con los repitientes Sundren de la region no tan imaginaria de Yoknapatawpha del autor norteamericano William Faulkner.

O incluso podemos citar otra novela, puro América, o mejor dicho puro América hispana, me refiero a la historia sucesiva de tres hermanas y la pasión de una el elas, Pita, por el hombre de su vida, Pedro y que describe una de las tantas parcelas de prejuicios pero también de alientos humanos, por medio de un amor y una aparente colección banal de recetas culinarias. Hablo, supongo que ya lo han descubierto, de Como Agua para Chocolate de la escritora mexicana, Laura Esquivel. Y que si vinculamos a los Dos Santos a otra ilustre familia que transita por el espacio temporal en una selva perdida, en donde el conocimiento del hielo es lo más importante que ocurre en la historia de varias generaciones. Los Dos Santos de Sambirón son a una isla, lo que los Buendía de Macondo son a un continente: personajes representativos de sus respectivas naciones y épocas.

Pero si en Macondo y García Márquez el lenguaje es en realidad el protagonista principal, y la anécdota de los Buendía no es otra cosa que un inevitable elemento accesorio, en Tina Casanova el lenguaje es la herramienta que nos lleva de la mano a través de las diferentes generaciones de los Dos Santos, en la cual la historia representada en sus mujeres y hombres es lo esencial.

No hay en esta obra, como ya dije, rebuscamientos como en Rayuela, de Julio Cortazar, que permite empezar la novela por cualquiera de sus partes, y leerla ya bien de atrás para adelante, o desde el medio hacia atrás, o simplemente saltar capítulos y nunca leerlos. Cualquier método es válido para el osado lector de “Rayuela”.

En Sambirón, en cambio, para comprender la historia y las vicisitudes, la manera en que los personajes se adaptan o rechazan el entorno social e histórico, nada más requiere de una lectura que marche paso a paso con el transcurso de los años.

Es una historia de sencillos hombres de pueblo, escrita de manera directa tal como suele ser mucha de la literatura trascendente, sin querer por ello menospreciar obras cumbres cuyo enrevesado e inusual estilo barroco habla de las tremendas e inusuales facultades narrativas de unos pocos autores privilegiados, tales como los cubanos Jose Lezama Lima y Alejo Carpentier o el paraguayo Augusto Roa Bastos.

En fin, para Ios que aún no la han leído y para los que lo harán pronto, el motivo de su asistencia esta noche a esta velada es escuchar a la autora de Sambirón, Tina Casanova, a la que tengo el placer de ceder la palabra, como en justicia debe ser.